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來自清貧的純樸鄉村.漂泊他鄉為異客.事業,親情,心靈的世界誰作主!

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【同樣的處境,卻有不同的結局 ...】  

2015-07-29 22:29:46|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三個饅頭的故事,讓你看清人性...
換作是你,會怎麼做?

一、第一個饅頭
A.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農夫家。
農夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。

得救者走到農夫家裡,發現農夫家裡一無所有。

感動得熱淚盈眶,長跪不起。

此後,他身懷感恩,把愛帶給他所遇到的需要幫助的人。

B.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農夫家。
農夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。

得救者走到農夫家裡,發現農夫家裡擺著很多好吃的。

感恩很快被憤怒替代。

他舉刀殺了農夫,因為,他發現農夫還有那麼多沒有給他。

思考1:同樣的行為會得到完全相反的結果
看到自己得到的,會感恩;看到自己沒有得到的,會仇恨。

思考2:一無所有的給予更高尚
救人命的是農夫奉獻的饅頭和水,與農夫自身擁有的並無關係。

但現實的教育,更注重農夫一無所有情況下的慷慨,那意味著更高尚。

這不自然改變了人們心中的標準和預期。

實際上,愛心存在於生活的每一點,都平常得不能再平常,每個人都可以獻愛心,而不是期待一個像A農夫那樣的人出現。
每個人都是自己的救世主。每個人都可以力所能及地幫助身邊的人。

思考3:理性的人才能都保持感恩
感恩或者仇恨,往往都由一些細節決定而非本質決定。

從本質上看,A和B兩種情況下,結果都應該是感恩的。

但只有正常而理性的人才能在兩種情況下都保持同樣的感恩心態。

思考4:感恩和仇恨外,是否可以有另一種心態存在?

二.第二個饅頭

A.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農夫家。
農夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。

但後來,人們發現這個被救者是個被通緝的貪官。

於是,很多人仇恨農夫,認為他助紂為虐。

B.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農夫家。
農夫給他一個饅頭、一碗水,饑餓者得救了。

但後來,人們發現這個被救者是個曾經多次助人的善人。

於是,很多人稱讚農夫做了一件大功德事。

思考1:救人是否要考慮身分?
當救人於難要視身份救人,每個人都會根據自己的標準決定應該救什麼人,應該不救什麼人。

於是,很多人多一事不如少一事,見什麼人都不救了。

思考2:愛心比不了現實
如果人們在兩種情況下,都能對農夫身懷敬意,愛心或會茁壯成長。

反之,則在勢利、戒心等等的影響下,愛心會喪失。

三、第三個饅頭

A.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

這位農夫,指著另外一個農夫的家說:「看,那家就是曾施舍饅頭和水救人的人,你去求他吧。」

饑餓者艱難地走到那個農夫家門口,農夫開開門,抱歉地說:「我沒有吃的了。」
於是,全村的人都仇恨這位農夫,而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。

B.一位餓得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位農夫家。

這位農夫,指著另外一個農夫的家說:
「看,那家就是曾施舍饅頭和水救人的人,你去求他吧。」

饑餓者艱難地走到那個農夫家門口,農夫開開門,說:「我只有半個饅頭了。」

於是,全村的人都鄙視這位農夫,而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。

思考1:人們的標準在於善行
對於有愛心者,人們的標準會不由自由地抬高。

思考2:人們不期望自私的人
對於自私者,人們對把期望值降低到最小,因而也不會失望。

思考3:別被道德蒙了眼
超道德是驅逐愛心的強大力量,直到所有的人在面對饑餓者時都關上家門。

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